【编者按】中央办公厅《秘书服务》杂志2014年第9期刊发栗战书同道文章bo.kk44kk.com，题目是《忠诚践行“五个对持”，作念党性强劲的中办东谈主》。该文摘自作家在为中办副处长以上党员干部讲党课时的谈话，是对习近平总文告视察中办穷苦谈话最巨擘的解读，文章还深情回忆了作家的叔叔栗政通在自由干戈中大胆就义的故事，以及在石家庄地委服务时两位共事的感东谈主业绩。文章情真意切，全文1万6千余字，读来却不觉长，特地是对党政指挥干部具有深远的启示。中国共产党新闻网获《秘书服务》杂志社授权独家转载，以飨读者。
本年5月8日，习近平总文告在百忙之中到中办调研视察，这是中办行状发展历程中具有里程碑好奇的一件大事。总文告在谈话中提议的“五个对持”，是新状貌下作念好中办服务的压根衔命，是对中办精神的深远综合，是中办党员干部的行动指南，亦然中办党员干部加强党性修养的穷苦范例和必由之路。我们夙昔在不同期期都对中办精神作过很好综合，但习近平总文告提议的“五个对持”综合得更准确、更系统、更巨擘，我们要负责学习、深远分解、坚决贯彻。
“五个对持”是辩证合资的举座，涵盖了政事确立、想想确立、业务确立、作风确立、品德确立等各个方面。“对持十足忠诚的政事品格”是灵魂，莫得对党的十足忠诚，莫得对以习近平同道为总文告的党中央的十足忠诚，党员干部就会丢了“魂”，服务就会迷了“向”，为中央信守阵脚也就成为一句空论。“对持高度自愿的大局毅力”是前提，是我们作念好服务的先决条目。清寒大局毅力，就不可能作念到符合得上、跟进得快、落实得好。“对持极点负责的服务作风”和“对持无怨无悔的奉献精神”是保险，莫得极点负责的服务立场，莫得无怨无悔的精神意境，我们的服务就很难作念到优质高效。“对持良朋益友自律的谈德操守”是底线，守不住这个底线，个东谈主就会栽跟头，党的声誉就会受损伤，党的行状就会遭损失，忠诚、牵扯和奉献也无从谈起。
臆想中办党员干部党性强不彊，要津看是不是践行了“五个对持”，是不是作念到了“五个对持”，是不是踵事增华了“五个对持”。自愿践行了“五个对持”，等于一个党性强劲的中办东谈主。底下，我从几个方面谈点体会。
一、坚忍生机信念，打牢十足忠诚的想想根基
习近平总文告指出，“对党十足忠诚是中办的人命线，是作念好中办服务的压根点”，“要把十足忠诚作为作念好中办服务的首要政事原则，作为中办队列的首要政事本色，作为中办干部的首要政事品性”。总文告瀽瓴高屋地提议“人命线”“压根点”并一连用了三个“首要”，强调十足忠诚的极点穷苦性，把十足忠诚提到了前所未有的高度。对党十足忠诚这个政事品格，既是对中办服务的要求，亦然对干军队列确立的要求，对党员干部个东谈主行动的要求。
要深远分解十足忠诚，起始要搞明晰什么是忠诚。忠诚在我国历史文化传统中具有很高的地位，“忠”被看作是最穷苦的谈德范例，体现了对东谈主的精神、文化价值的敬重，体现了谈德价值的无上崇高地位。“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”被称为“八德”，“忠”列“八德”之首。“忠”不仅被看作是个东谈主的“修身之要”，况兼被定为“天下之纪纲”“义理之所归”。早在《尚书》《左传》等文籍中，就有“忠德之正”的想想。孔子的主要想想被综合为“忠恕辛苦”。中国历史潦倒五千年，评价一个政事东谈主物的横暴，时常看一个“忠”字，忠臣名敬重史，奸贼遗臭无穷。诸葛亮“精疲力尽，死此后已”，岳母刺字“舍身为国”，文天祥“留取诚心照史籍”，都是广为陈赞、脍炙东谈主口的佳话，成为树德、立言、建功的楷模。
我们共产党东谈主所讲的忠诚，与封建社会所讲的“忠”有着本色的不同。我们说共产党东谈主是用特别材料制成的，一个最穷苦的方面，等于对党和东谈主民行状的无尽忠诚，铮铮铁骨，随时准备为党和东谈主民的利益就义一切。对党忠诚，永不叛党，这是写在我们尊荣的入党誓言里的。最近，各单元都组织开展了重温入党誓言行径，这是很有好奇的。入党宣誓是一个东谈主党内务治生存的开动，是圣洁和尊荣的。誓言是党对党员的政事要求，是党员对党的政事承诺，是党员必须承担的一份政事牵扯，固然只须80个字，但字字珠玑、意如山重；读起来摧毁，作念起来难；履行一时容易，履行一世难。
对中办同道来讲，仅有一般性的忠诚是不够的，而应当是按照总文告所要求的那样，作念到十足忠诚。“十足”一词千钧重啊！十足忠诚是忠诚的最高意境，是用心全意的忠诚，不是三心二意的忠诚；是齐整不二的忠诚，在想想上政事上行动上同以习近平同道为总文告的党中央保持高度一致，由衷耿耿、天日昭昭，不是说一套作念一套；是永恒如一的忠诚，能永恒采用住血与火的考验，不是顺境时忠诚、窘境时就不忠诚；是无怨无悔的忠诚，泰山压顶不弯腰，虽九死而不悔。在我们党和中办的历史上，不论是转换干戈时期、和平树就地期，照旧转换开放时期，都有许多十足忠诚的典范。1958年，神秘交通员李俊岭同道乘飞机实施任务时灾祸遭难。在清算遗体时，发现他的手还紧紧捏住如故被烧焦的神秘交通专用箱的手柄，在人命的临了一刻，仍然忠诚护卫着党的微妙。转换义士用人命谱写的对党十足忠诚的壮丽诗篇，值得我们永远难忘和学习。
为什么在中办要强调对党十足忠诚呢？因为中办具有特别穷苦的位置，中办干部服务在党中央身边，径直为党中央服务，莫得十足忠诚是十足不行的。总文告用四个“最”，也等于为党中央服务最径直，关系各方面最凡俗，保险党中央服务最要津，在党政军群各机构运转中最中枢，对中办服务的性质、地位和作用进行了深远证明和高度综合。总文告讲，与党中央保持高度一致必须是全面的、具体的、坚忍的，讲的等于这个好奇。十足忠诚，表态容易竟然作念起来难，平时容易特别时候难，特地是遭逢大是大非、大风大浪、利益迷惑以致遭逢死活考验的时候，能不可作念到对党十足忠诚，能不可用鲜血和人命保卫党中央、保卫党和国度的利益，能不可言行如一、内外如一、永恒如一地对持真义，这是我们中办这支队列必须处分的紧要原则问题。
十足忠诚从何处来？最压根的是来自生机信念。生机信念坚忍，十足忠诚才有感性的基础；生机信念动摇，十足忠诚也等于说说辛苦，是靠不住的。生机信念是马克想主见政党协作奋斗的精神旗子，是中国共产党东谈主存身立命的压根，是共产党东谈主的命根子和灵魂。朱老总为我们确立了信念坚忍、十足忠诚的榜样。1922年，担任滇军高档将领的朱德历尽千辛万苦在上海找到了党组织并要求入党，由于身份和经历等原因被陈独秀断绝了。但他并莫得废弃，果决离开故国，远赴法国寻找党组织，后又曲折到了德国柏林找到了周恩来，最终加入中国共产党，走上了为壮丽的共产主见行状不懈奋斗的金光正途，直到人命的临了一刻，他还留住了“转换到底”的叮属，用一世的奋斗阐述注解了什么叫“十足忠诚”。
习近平总文告反复强调，“崇高信仰永恒是我们党的苍劲精神扶持”，“莫得生机信念，生机信念不坚忍，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”此次在中办，总文告又特地强调，“精神上‘补钙’不是一朝一夕的事情，要平日补、继续补。”总文告一再警告全党，信仰缺失是一个需要引起高度疼爱的问题，一些党员干部出现如此这般的问题，说到底是信仰迷濛、精神迷失。有了坚忍的生机信念，站位就高了，眼界就宽了，心怀就轩敞了，就能对持正确的政事处所，在见效温情境时不孤高不懆急，在困难和窘境时不衰颓不动摇，采用住各式风险和困难考验，自愿抵御各式退步想想的侵蚀，永葆共产党东谈主政事本色。习近平总文告的这些穷苦证明，深远揭示了坚忍生机信念的极点穷苦性，是我们加强党性锻真金不怕火的苍劲想想刀兵。总文告在党的十八大刚拒绝即率领中央政事局常委和文告处的同道，参不雅了回应之路展览。在参不雅时，他讲到陈望谈的一个故事。那是1920年春天的一个夜晚，陈望谈在苟简的房子里专心致志地翻译《共产党宣言》，母亲给他送去粽子和红糖，过了一会儿，母亲在屋外喊：“红糖够不够，要不要我再给你添一些？”女儿应声答谈：“够甜，够甜的了！”谁知，当母亲进来打理碗筷时，却发现女儿嘴边尽是墨汁，红糖却一点儿没动。原来，陈望谈居然是蘸着墨汁吃掉粽子的！这等于信仰的滋味、信仰的力量。是以，有东谈主说，信仰的滋味是甜的。恰是这种无以言表的精神之甘、信仰之甜，无数转换先辈才心甘甘心地为着信仰吃多样苦、受百般罪。信仰亦然朴素的、忘我的。宋庆龄在写给好意思国同学的信中说：“孙中山好几次告诉我说……他下了决心，认为中国农民的生存不该长此困苦下去。中国的儿童应该有鞋穿，有米饭吃。就为这个生机，他献出了他40年的人命。”中国历史、中国共产党的历史证明，谁守住了朴素而漂后的信仰，谁就能得到东谈主民的拥护。
总的来看，中办党员干部的生机信念是坚忍的，但也不同进程存在一些问题。比如，有的感到共产主见太远处，以致认为是虚无缥缈的幻想，过好我方的小日子才是硬好奇；有的对共产主见、社会主见、中国特色社会主见的历史例必性贯通不深远；有的面对“乱花渐欲迷东谈主眼”的复杂状貌，对一些罪恶想潮、不雅点以致听道途说清寒分手能力，以致追求灯红酒绿；有的“一叶障目、不见丛林”，对我们党率领寰宇各族东谈主民驯顺前进谈路上的一切困难和风险还不够自信，等等。这些都是生机信念缺失的阐扬，必须引起我们高度疼爱和警悟。我屡次讲过，在中办党员干部身上，生机信念出现一点一毫的动摇，都是同中办所处的位置、所担负的职责黯然逊色的。中办的党员干部一定要坚忍生机信念，把十足忠诚铸入想想、融入灵魂、见之于行。
坚忍生机信念，最穷苦的是抓好表面武装。只须表面上的熟练，才有信仰上的坚忍和政事上的澄莹；只须想想贯通上的竟然提高，才有行动上的高度自愿。中办的党员干部，一定要有狡计地研读一些马克想主见基本表面文章，从源泉上弄明晰马克想主见基本旨趣、立场、不雅点和步履；系统学习马克想主见中国化最新阻挡，尤其要深入学习习近平总文告系列穷苦谈话，准确把捏新一届中央指挥集体的在朝理念、治国方略、服务想路，自愿把想想和行动合资到中央提议的紧要政策想想、紧要表面不雅点、紧要服务部署上来，切实增强同以习近平同道为总文告的党中央保持高度一致的自愿性和坚忍性，保持苍劲的政事定力，永恒作念到“三个看皆”。
对党信托是保持十足忠诚的基石。我们党走过了90多年的奋斗历程，之是以获取了举世细心的伟大成就，最压根的一条等于我们有一个睿智正确的党中央。在党的历史上，由于贯通的局限性，也犯过一些“左”的、右的罪恶，以致包括“文化大转换”这样全局性的罪恶。但即使是这样的罪恶，亦然靠我们的党、我们的党中央我方改良的。邓小平同道也曾讲过：“中国问题的要津在于共产党要有一个好的政事局，特地是好的政事局常委会。只须这个要领不发生问题，中国就安如泰山。”“任何一个指挥集体都要有一个中枢，莫得中枢的指挥是靠不住的。”我到中办服务这两年，深深感到习近平总文告和以习近平同道为总文告的党中央具有坚如磐石般的政事定力，具有浩繁的政事视线，具有博大的政事襟怀，具有超凡的政事颖悟和超卓的治党治国治军才能，照实值得我们至心拥护和十足信托。
打牢十足忠诚的想想根基，不仅要靠自我修皆、靠内功，还要加强外部拘谨，靠次第、靠轨制、靠监督、靠惩责。总文告深远指出，政事次第是党的次第中最穷苦、最压根、最要津的次第，遵循政事次第是遵循党的全部次第的穷苦基础。政事次第是各级党组织和全体党员在政事处所、政事立场、政事言论、政事行动方面必须遵循的章程。对中办党员干部来说，必须提议最严格的要求、接受最严格的拘谨。遵循政事次第，最中枢的是对持党的指挥，对持党的基本表面、基本门路、基本撮要、基本经验、基本要求，同以习近平同道为总文告的党中央保持高度一致，作念到贯通上一致、想想上合资、政事上齐心、情感上招供、行动上同步。
二、增苍劲局毅力，提高“三服务”的行动自愿
有莫得大局不雅，是臆想一个指挥干部党性强不彊的穷苦记号。牢固确立大局毅力，是指挥干部和党员必须具备的政事训诲。习近平总文告系列穷苦谈话中，贯一稔大局想维和系统想维，体现出浩繁的政事视线和长期的政策目光。对于中办党员干部和中办服务，总文告更是屡次强调要增苍劲局毅力，必须不雅大局、识大局。总文告要求我们对持高度自愿的大局毅力，为什么中办服务要有大局毅力，况兼还要高度自愿呢？
从中办的职牵扯务看，中办担负着保险中央服务日常运转等穷苦任务，是中央的咨询助手，这就要求我们必须高度自愿地把一切服务放在党和国度服务大局中来狡计、来部署、来张开，想中央之所想，急中央之所急，办中央之所需。
从中办的岗亭脾气看，我们在党中央身边服务，有更多契机亲耳凝听中央指挥同道教诲，能够第一技艺了解和掌捏中央和中央指挥同道关注的问题，能够实时准确地舆解中央紧要方针政策，能够相比全面地了解各地区各部门服务进展，这决定了我们有条目、有上风、有可能不雅大局、识大局，更好地服务大局。
从中办的服务脾气看，中办的服务面相比宽，触及的业务鸿沟相比广，各单元都承担着较为艰苦的服务任务。我们的服务越贫窭，肩负的任务越重荷，就越要强化大局毅力，就越要高度自愿地把主要元气心灵、上风资源用到要津处，用到大局上，竟然使我们的各项服务和服务保险紧贴党中央需要，符合党中央要求。
从总体上看，中办从指挥干部到普通干部员工，是有大局毅力的，但也存在一些特别情况。从各单元的服务看，中办各个单元业务相对零丁、自成体系，有的单元鸿沟很大，这在客不雅上就容易导致“自转”的事安排得相比好，“公转”的事往往精通不够，容易冷漠对全局问题的把捏。从干部员工的服务看，我们承担的主如果服务性服务，日常服务大多是一些具体琐碎的事情，容易堕入事务主见，从政事上大局上斟酌问题可能不够。这两个脾气，决定了我们必须把增苍劲局毅力放在相等穷苦的位置。不可光埋头拉车，还要昂首看路，这样才能保持正确的处所。车马炮只须在大棋局中找准定位，才能纵横驰骋、施展才气。不然，“当头炮”可能一两着就被吃掉了。有些服务莫得大局的斟酌，从局部看是“功”，从全局看可能等于“过”，以致可能处所走偏、以火去蛾。
服务大局，起始要认清大局。中办的大局是什么？总文告在谈话中从国内、外洋和党的确立三个角度，对“大局”作了深远精确的证明。具体说，“从国内看，等于对持中国特色社会主见，全面深化转换，已毕‘两个一百年’奋斗讨论，已毕中华英才伟大回应的中国梦。从外洋看，等于为我国发展争取邃密外部条目，帮手国度主权、安全、发展利益，帮手世界和平、促进共同发展。从党的确立看，等于对持和平稳党的指挥地位和在朝地位，确保党统带全局、调解各方的指挥中枢性位”。这段证明相等穷苦，是我们作念好一切服务的总纲，是服务的主题干线。
如何作念到“高度自愿”？臆想范例等于总文告强调的三句话“紧紧围绕大局，时常聚焦大局，处处服务大局”。也等于要作念到襟怀大局，登高望远，因势而谋；把捏大局，明辨处所，应势而动；服务大局，入木三分，趁势而为。
对持高度自愿的大局毅力，要正确贯通和处理小局与大局、局部与全局、小好奇与大好奇的关系。只须把这些关系处理好了，才能竟然与党中央保持高度一致，自愿帮手党和国度的聚首合资；才能把我方所承担的牵扯与大局关系起来，把本单元本部门的服务与党和国度的行状关系起来，明确本单元本部门在全局中所处的位置，在艰苦的服务任务中找出主要矛盾和矛盾的主要方面，从而更好地为大局服务。中办的统统服务，都要关注大局、遵守大局、体现大局、服务大局。
三、强化牵扯担当，努力铸造极点负责的优良作风
习近平总文告深远指出，好干部的一个穷苦范例等于敢于担当，等于要敢想、敢作念、敢当，作念期间的劲草、真金；等于要对持原则、负责负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于坚韧不拔，面对危险敢于挺身而出，面对失实敢于承担牵扯，面对歪门邪道敢于坚决斗争。总文告在中办调研视察时，又特地要求我们对持极点负责的服务作风，作念到敬业守责、悉心神勇。
我们在中央指挥同道身边服务，每天处理的都是十分具体的事务，不论办文办会办事，每一个岗亭，每一个要领，每一谈防地，职责都十分明确，要求都十分具体，不可有一个岗亭出错，也不允许有一个要领“掉链子”。一个要领“掉链子”，整个链条就运转不起来。这就要求我们对服务不是一般的负责，而是极点负责。负责有三种意境，即负责负责、高度负责、极点负责，极点负责是最高意境和最高范例，等于要以最高的牵扯感和最强的牵扯心去作念好服务，负责到极致。中办在全党寰宇服务大局中，不是居于有筹画层面，相对于各省各部委来说，所处的是临了一谈防地、临了一个关隘、临了一个哨位，因此必须站好每个岗亭，严把每个关隘，守住每谈防地，才能成为服务党中央、保险党中央、保卫党中央的强劲前线和平稳后院。如果我们想想上松懈，行动上松劲，服务上出现偏差，安全上出现马虎，就会影响党中央的正常运转，影响党和国度的服务大局，就可能给党和国度的行状形成损伤。
可以说，极点负责是中办党员干部党性坚忍不坚忍的穷苦体现，是锻练中办党员干部行状心、进步心强不彊的穷苦范例。为什么这样讲呢？极点负责是一种东谈主生立场，共产党东谈主最讲“负责”二字，敢于求真，敢于较真，封闭一点舒服，不放一个疑窦，不留一个裂缝。极点负责是一种精练襟怀，对事分歧东谈主，对事极点严细，对东谈主用意仁厚。极点负责是一种就义精神，是在要津技艺，在困难眼前，在重任眼前，在艰难疲惫眼前，甘于付出心血、颖悟和汗水，以致不吝就义我方的一切。极点负责是一种优良训诲，为党和东谈主民站好岗、放好哨，必须具备高训诲的能力。只须具有过硬的才气，才能自强门庭、把好关隘、守住阵脚。极点负责是一种口碑形象，一个东谈主靠住靠不住，让东谈主信任不信任，主要看他能不可一以贯之地用高范例对待我方、对待服务、对待行状，能不可干出实绩、干得出彩、干得让东谈主释怀。极点负责的东谈主，不论组织照旧九故十亲，对他的服务和作念事老是释怀的。口是心非、马大哈、不拘形迹、瞎忽悠的东谈主，谁能够肯定他、信服他呢？
若何才能强化牵扯担当呢？我认为，要津是要作念到“四讲”。
一要讲立场，作念到认负责真、诚挚淳厚。有莫得担当，起始看立场，如果立场不划定，本来就莫得阿谁牵扯心，若何会有担当呢？对于立场问题，我们要提倡两种精神：一是认负责真的精神。有了负责，难度再大的服务也能干好；莫得负责，再小的问题也可能酿成大错。中办历史上也曾发生过因服务舒服出大错的事情。1964年，邓小平同道在一份对于古巴代表团访华的酬劳上作了两个批注：第一个批注写在第1页，“建议刘少奇同道接见”；第二个批注写在第2页，“问问主席可否接见一次”。其时神秘室的值班员在看文献的时候，只看了第1页的批注，而莫得看第2页，阻挡形成了酬酢服务上的被迫。
二是彻头彻尾的精神。我们径直为党中央服务，任何时候都要说真话、报真情、办实事、务实效，这是中央的要求，亦然我们的老实。作念到说真话、讲真话，有一说一、有二说二，是什么情况等于什么情况，有什么问题就反应什么问题，即使出了问题也没关系，要津是如实反应情况，负责加以改进，绝不可遮盖藏、弄虚虚伪。有的东谈主作念了一些不当当的事情，明明作念了，但等于不承认，瞒真情，这些问题在中办是十足不可允许的。我屡次说过，在中办服务一定要当淳厚东谈主、说淳厚话、办淳厚事，这是一个最基本的要求，亦然一个原则性的问题。
二要讲牵扯，作念到直面问题、坚韧不拔。面对艰苦重荷的“三服务”服务任务，面对纷纭复杂的新情况新问题，必须按照习近平总文告的要求，敢于正视矛盾、直面问题，作念到矛盾眼前不逃匿，挑战眼前不怕惧，困难眼前不退守，在要津技艺和危境关头豁得出来、顶得上去、经得住考验。要永恒作念到守土有责、守土尽职，对持底线想维，充分斟酌方方面面的身分，想方设法把问题处分在任责鸿沟之内，决不可推诿唐塞、狗苟蝇营。
三要讲时效，作念到扬铃打饱读、紧抓快办。习近平总文告要求我们干服务要“案无积卷、事不外夜”。总文告我方亦然这样作念的。他的服务作风相等严谨，服务节律也很快。报送给总文告的文牍，不管多晚，即使到了夜里12点，第二天早上都能收到他的批示。党的十八大以后，我除了提议“三个看皆”的要求外，还提议中办服务要“符合得上、跟进得快、落实得好”。这“三句话”是我经过把稳想考，证据以习近平同道为总文告的党中央服务脾气、作风、节律和要求提议的。中央的服务节律很快，我们的一些服务照旧显得太慢。因此，服务一定要讲时效。中办服务的一大脾气等于快节律，好多事情的时限要求就在那儿摆着，运转经过也在那儿转着，但如果是拖迂缓拉、慢慢悠悠地运转，“黄花菜都凉了”，非贻误大事不可！在党的人人门路讲授实践行径中，有的地方和部门给中办提的建议等于但愿提高办文办会办事效率。我们在整改时，也从方方面面想了一些改进办法，但要津照旧在东谈主。是以，大众在“三服务”服务中，要强化牵扯毅力、效率毅力，凡事定了就扬铃打饱读地去干，干就要优质高效地干好。
四要讲质地，作念到严谨紧密、精雕细镂。东谈主们常说，“莫得最佳，只须更好”。我们的服务要向更好努力，追求优质，追求超卓，等于要有这样的意境。我伴随总文告在神秘局展览室参不雅时，看到周总理在1949年对神秘服务的批示，印象十分深远。周总理的批示是：“神秘服务是不可有一点舒服的，错了一个字就会出舛错，一秒钟不留心，就会出岔子。是以我们不仅要苟日新、日日新、又日新；况兼应该苟秒新、秒秒新、又秒新，要时常警惕不懈怠。”乍一看，可能有东谈主合计“苟秒新、秒秒新、又秒新”的要求是不是太高了，但这是密码服务的基本要求，体现了对服务细之又细、慎之又慎的作风，对证地精雕细镂的追求，让东谈主感受到一种浓烈的牵扯感。这何啻是对神阴事码服务的要求，中办的服务都应该这样。
四、提倡大奉献，信守共产党东谈主的崇高精神意境
党的十八大后习近平总文告到广东查考，也曾讲过大就义和小就义的好奇，他讲谈：“我们目前不少东谈主太功利主见了，清寒生机，枯竭信仰，因为莫得生机和信仰，也就不可能为生机和信仰付出就义。就义有小就义，有大就义。有的认为，我本来能做买卖挣大钱，但我莫得做买卖，还在当公事员，这等于就义；有的认为，我不嚚猾不捣蛋，实实在在作念我方天职的服务，这等于就义。可以，从一定角度讲，这亦然就义，但作为党员和党的指挥干部来讲，这只可说是最起码的，是小就义。共产党员应该为着我方的生机而历尽艰险地去拼搏、去奋斗、去献出我方的全部元气心灵乃至人命。有生机扶持的就义是最漂后的就义，是我们应该付出的最大就义。我们要仰望星空，襟怀最高生机，坚忍生机信念。我们还要立定脚跟，卖头卖脚，作念好目下的事情，干好最现实的服务。”此次到中办调研视察，又昭彰提议大奉献和小奉献的好奇，他强调，“奉献有小奉献，也有大奉献”，“中办讲奉献，就要讲这样的大奉献。莫得这种精神意境，是难以完成党和东谈主民委用的任务的，即便名义上作念到了，心中也可能是不高兴的，总合计吃亏了、不合算了。”这番话讲得入情入理，很靠近中办党员干部的服务施行和想想施行，我们一定要深远分解、贯通到位，培育和信守好共产党东谈主的精神高地。
甘于奉献是每个共产党员的必备品性，亦然最基本的范例。这是由党的性质、宗旨和责任决定的。我们党除了工东谈主阶层和最苍劲东谈主民人人的利益，莫得我方特别的利益。共产党员讲奉献，说到底等于践行党的宗旨，履行党员的基本义务。
现时，我们党面对的状貌、肩负的任务和所处的环境都发生了新的变化，但党的宗旨和性质莫得变，对党员讲奉献的要求不仅莫得变，况兼更具有现实针对性。在我们党耐久在朝的条目下，特地是随着市集经济的发展，物资条目的改善，党员的想想不雅念受到了多方面的影响和冲击，共产党员要永恒作念到忘我奉献并封闭易。现实中就有这样的景色：有的党员盲目攀比以致追求享乐主见，不肯再奋斗和付出；有的党员在功利眼前健忘了奉献，待遇稍差一点便满腹颓落，把个东谈主利益置于党的利益之上；有的党员作念点事就张扬，多干点就颓落，吃点苦就叫屈，有点功就显摆，造就慢点就心思失衡，等等。这些不良景色在我们中办也不可说一点莫得。
对中办来说，讲奉献应该有更高的范例、更严的要求，等于“大奉献”。中办党员干部耐久径直受到中央指挥同道的关怀、讲授和训诲，一直有着脚踏实地、卖头卖脚、任劳任怨的奉献精神。正如习近平总文告所说，“奉献精神，是中办东谈主的昭彰特质，中办是有这方面优良传统的。”这是总文告对中办东谈主的最高表彰。我党着名的“红色管家”熊瑾玎，等于中办东谈主忘我奉献的典范。大众可能对熊瑾玎不太了解。熊瑾玎是党中央在上海时期的财务管家，其后在南边局的新华日报担任总司理，在党内耐久被称为“雇主”。我们党早期司帐科只须他一东谈主，中央秘书处一度设在他家里，由于经费不及，日间他要同工商界东谈主士周旋，晚上同夫东谈主整个束缚中央账目、理财来开会的党内同道，昼夜操劳，十分艰难。熊瑾玎经手的钱款不可胜数，但他一家永恒穷苦。他从1928年4月起担任中共中央的司帐，以开办“福兴”商号作掩护，作为中共中央政事局开会和办公的地址。他服务负责紧密，严实周全，还开办了三个货仓和一个银号，作为党的微妙合资点，并给党筹集经费。他还和毛泽民同道计议印刷厂，微妙印刷党的报刊。新中国成立后担任中国红十字会副会长。“文化大转换”中，由于他曾耐久给党管家，又是微妙服务，有货仓和银号等作掩护点，是以有东谈主怀疑他是密探。其后，周总理给他写了个证明材料，说熊瑾玎同道“担任党中央最微妙的机关服务，诞生入死，孝敬甚大，最的确赖”。由于这个证明，“文革”中他莫得受到大的冲击。应当说，在狂暴的环境中，如果莫得对党的无尽忠诚，莫得甘为转换行状就义的忘我奉献，要像熊瑾玎这样不闻不问地对持下来是不可能的。熊瑾玎恰是无数中办东谈主忘我奉献的缩影，许多老同道像熊瑾玎同道那样在中办一干等于几十年，干了一辈子，也奉献了一辈子。这是我们的光荣传统，一定要剿袭和发扬好，不可在我们这一代东谈主身上丢掉。
什么是大奉献？我分解，大奉献首如果这个“大”字，等于要跳出“小我”“小利益”“小圈子”等各式局限，竟然确立大情感、大襟怀、粗拙境。所谓大情感，等于要有以国为家的情感，心里永恒装着党和东谈主民行状，永恒不渝地为之奋斗；所谓大襟怀，等于要有大海般的开阔襟怀，“计利当计天下利”，任何时候不囿于局部利益，不计较个东谈主得失，能吃得了大苦大累，受得了大憋屈；所谓粗拙境，等于“苟利国度死活以，岂因祸福避趋之”，经得起权益、名誉、地位等考验，竟然作念到大义灭亲、自制奉公、精疲力尽。
讲到大奉献，我讲讲切身经历的两件事情。30多年前，我在石家庄地委办公室贵寓科服务，负责写文献、写谈话、搞调研等，行政科科长梁明月和分摊我的副秘书长牛爱殷两位同道对我影响很大，于今好多场景仍百里挑一在目。
梁明月同道其时负责后勤服务，地委办公室的院子相比大，梁科长每天早上6点多，拿着一把扫帚，一个东谈主把院子打扫得窗明几净，一扫等于十来年。其后，组织造就他当地委副秘书长，一个副处级岗亭。有的同道讥笑说，梁明月这个副秘书长是“扫”出来的。我其时就想，能作念到十几年如一日，是很封闭易的，你若何不去扫呢！当上副秘书长后，梁明月照旧对持每天打扫院子，况兼行政、后勤服务作念得相等好，正如他的名字，如一轮明月高照，十分令东谈主钦佩。
牛爱殷同道身患胃下垂，瘦得很，需要每天喝中药。晚上加班写材料，他爱东谈主就把熬好的中药送过来。牛爱殷专心写材料，他爱东谈主就把中药放在桌子上，在傍边站着等着他喝药。他老是说，写完这一段再喝，老是他爱东谈主辅导十遍八遍，才把药喝了。更令东谈主感动的是他大义灭亲的业绩。1981年，我陪他到赞皇县调研，鄙人面住了一个星期。他的一个孪生女儿概况十六七岁，得了肾炎，住了好几个月的病院。我们下乡的第四天，他爱东谈主打电话来，说女儿病情加剧了，是不是回家望望，我们也都劝他回家望望孩子。牛爱殷说，我又不是医师，回家干吗，照旧等调研任务扫尾后再说。我们若何劝他都没用。调研扫尾后回到家确今日晚上，他孩子就归天了。女儿归天后，我们几个东谈主陪他去病院。病院告诉老牛，孩子的病原来治得可以，其后一霎恶化了，这种病情相比特别，能不可搞个生理剖解，供医学盘考用。牛爱殷同道对他爱东谈主说：“我得意，你得意不得意？”他爱东谈主也示意得意。牛爱殷提起笔来，满含泪水却绝不瞻念望地在家介成见书上写了这样一段话：“女儿生前莫得作出什么孝敬，身后作生理剖解，也算是对国度和东谈主民的一个孝敬。”然后奋笔疾书，签上了他配偶二东谈主的名字。其时，我们在场的每一个东谈主包括医师、照拂都感动得流下热泪。牛爱殷到下层调研，从不让地方安排桌餐，永恒对持到食堂列队买饭，况兼我方掏钱，从来莫得吃过一次宴请。一个共事有一年春节给他送去30斤大米，他把门关上不让进，临了这位共事只好把大米拿走，讲原则险些到了不近情面的地步。然则，我们苍劲党员干部，对谁是好东谈主、谁是处事的，还长短常明晰的。1982年，省委查考组来查考干部，大众一致推选他进地委班子，由副秘书长（副处级）径直进了地委班子，担任地委委员、秘书长，成了地厅级干部。
往往想起这些事，就好像电影回放雷同，此情此景浮目前我目下，使我心情一次次酸痛和激越。夙昔我们看电视，看演义，看文艺作品，讲到共产党员在要津技艺说“共产党员跟我上”，好像这是体裁的描绘。其实，在现实生存中，在我们共产党的队列中，像牛爱殷这样的好同道大有东谈主在。
我家里也有一个东谈主对我一世的影响很大，那等于我的叔叔栗政通。他1937年服役，编入八路军120师359旅718团当战士。我爷爷是1927年入党的党员，时任冀西特委文告，其时把我叔叔和我伯父整个送到军队服役，在王震将军的率领下参加了抗日干戈，亲历了百团大战、保卫延安、南泥湾大出产、南征北返。自由干戈中，他参加了着名的淮海战役。1949年7月10日在西北战场上的扶眉战役中，叔叔作为第1兵团第2军6师18团零丁1营营长，在攻占马家山的战斗中悲壮就义，年仅26岁。
淮海战役后军队改编，叔叔再回西北战场，途经家乡时顺道省亲完婚。其时他带着一个警卫员、骑着一匹枣红大马回到了家乡。军队的领袖指令，转换行将见效了，你回家授室后，如果快活回军队就追念；如果不肯意追念就让警卫员追念，把那匹马留在家里。那时候也莫得改行一说，给一匹马就算军队的奖励。叔叔只在家里待了十七八天，还莫得度完蜜月。一天晚上，一家东谈主都月旦我叔叔，要他赶紧回军队。特地是我姑妈说：“我看你是怕死哩！”叔叔听了十分不悦地说：“我怕死，你到战场试一试，一颗炮弹就会把你吓死！我为了发起一次冲锋，就义过三个司号员，一个站起来，被敌东谈主打中倒下，第二个、第三个都就义了。临了我冲上去，站在最高处吹响了冲锋号，高喊着‘不怕死的战友们，跟我冲啊！’敌东谈主的枪弹从我头上嗖嗖掠过，我怕死，你敢吗？第二天一大早，他毅力要回军队，爷爷、奶奶，还有他的新婚妻子，还有我的父亲、小叔、姑妈们以及全村的男女老幼，都为他送行。他抱着那匹枣红大马，深深地亲吻了一口马的面颊，便踩镫跨马，飞也似地飞驰而去。全家东谈主呼喊着：“政通，你要追念呀！”而这一切，叔叔似乎一点都没听见、没看见，骑着他那匹骏马，连头也莫得回，急速地转过了山脚，消失在高山高山之中。到军队莫得两个月，陕西扶眉战役打响，其时我叔叔带着一个营的军力去攻占秦岭山脉的一个制高点，负责割断敌东谈主逃往汉中去四川的通谈，遭逢敌东谈主一个团军力的负嵎顽抗，战斗打得极其惨烈，我叔叔悲壮就义。随后，我军发起全线总攻时，军队的战前动员标语等于“为栗营长报仇！”
叔叔归天后，留住了一些家信，有写给我爷爷、父亲和姑妈的，也有写给战友的，还有许多像片。有一幅像片我印象最深，从我小的时候就挂在我们家的墙上，叔叔一稔八路军服装，戴着钢盔，扎着腰带，捏着一支枪，底下是他写的四个字：“战士之心” 。
金晨 ai换脸叔叔在1947年11月18日给我姑妈的一封信中写谈：“十年的离别，使我们不可团圆，以我战士的心来与你们相会，当我为东谈主民流尽临了一滴血的时候，这张被干戈锻真金不怕火成的肖像，随着你们漂浮吧！”在寄给战友张扬的信中写谈：“我是一个热心的战士，将我方最可贵的人命赋予故国，当我咽下临了衔接时，就让这个寸身的灵魂兴奋地漂浮吧！”1948年，在寄给我姑妈的像片后头写谈：“这是我寸衷的表白，当我为东谈主民流尽临了一滴血的时候，让这张被干戈锻真金不怕火成的肖像，随着你们漂浮吧！”在寄给我爷爷像片的后头写谈：“这是我寸衷的表白，特请您作为永久的迷恋。当儿流尽临了一滴血时，持此像等于我的灵魂，它永远随着您前进！”1948年元旦，叔叔在给我姑妈和她同学的信中写谈：“亲爱的李鸿、政华同道，要别了，莫得技艺和你们碰面了，请不要见怪。你们送我的礼物和赠语，我深深地记住，它是引发我的一粒灵丹，我很防备地将它永远地保留，作为远别的牵记。你们的话绝不会固执地刻在白纸簿里，一定在战斗的行动里像枪弹雷同辐射出去。在今后的生存里，很需要像你们这样的东谈主来匡助和饱读吹我，我们平日通讯吧！我要走了，前仆后继地走向赶赴！背向着桑梓，面向着前方，兴奋地走上战场！祝你们学业日日进取，祝你们躯壳健康。让我们亲切地滋长在转换的大众庭。再告在战场。”
叔叔就义后，概况在1950年春天，我父亲赶了两匹骡子，走了30多天，将叔叔的棺柩从陕西眉县运回了家乡——河北平山杜家庄南沟。安葬那天，全村东谈主险些都到了，大众都要求怒放棺柩，再看政通临了一眼。于是，在坟场处，怒放了棺盖，只见叔叔冷静地躺在内部，胸部覆盖了一面鲜红的党旗。叔叔的头部和腹部都用白色的绷带缠绕着，绷带上映着褐色的血印。昭彰，他是头部、腹部都受了致命的枪伤而就义的。在场的东谈主排着队，一个一个地手扶着棺口，低着头，含着泪，钦慕了叔叔的遗容，和他作临了的离别。
我中学毕业回乡务农，在出产队曾当了几年“放羊倌”。每当我赶着羊群，来到安葬叔叔的这座山头时，不尽的想念老是涌上心头。我时常蹲在那里，两眼注视着叔叔的坟场，叔叔的形象老是浮目前目下：他站在山头上吹响了冲锋的军号；他端着冲锋枪向浪漫的敌东谈主扫射；他骑着战马，高举入辖下手枪，率领着千军万马神勇上前；他受伤了，额头上裹着绷带，用手捂着淌血的腹部，在那硝烟足够的战场上历尽艰险地向敌东谈主冲去……他，在我的心中，等于手举火药包的董存瑞，等于舍身堵枪眼的黄继光，等于电影《英豪儿女》中端着爆破筒跳入敌群的王成！
天然，我们目前不是干戈年代，莫得契机去不避汤火，和敌东谈主厮杀，然则我们照旧要像习近平总文告说的，要有大就义、大奉献的精神。在和平服务环境中，中办同道作念到大奉献，必须正确处理好以下三个关系。
一是要正确看待和处理好苦与乐的关系。在中办服务，加班技艺多、服务节律快、心思压力大，一些部门连轴转，节沐日也很难休息，照实有苦的一面。对此我们要有正确的心态，心态分歧，干什么都嫌多、都嫌苦、都嫌累，心里老是埋怨这埋怨那；心态摆正了，把艰苦付出行为成就行状的条目，行为个东谈主难得的成长机遇，就会以苦为荣、以苦为乐。
二是要正确看待和处理好得与失的关系。在中办服务，某些方面的失是例必的，把更多的技艺干涉服务，就意味着废弃一些个东谈主休息、文娱以致与家东谈主团员的技艺。但这些失，换来的是中央服务的有序运转，换来的是党和东谈主民行状的发展。是以，个东谈主的一事之失，一时之失，不是竟然的失，而是更大的得。客岁我到毛主席牵记堂束缚局调研，外传有些同道长年在地下室服务，环境相等艰苦，有的同道几许年来险些莫得契机与其他同道构兵、来回，但他们莫得任何怨言，这使我很受感动。我们要鼎力阐发这种精神。
三是要正确看待和处理好进步快与慢的关系。在干部成前途步过程中，一个时期可能造就得快一些，一个时期可能慢一些，这是常态。慢一点时，不可因为看见别东谈主进步，心里就别扭，老是抗拒气；不可因为“到点”了，莫得被实时安排，就合计组织亏本了我方，心生怨气；更不可因为一时没造就，就合计“英豪无谓武之地”，感触“冯唐已老、李广难封”，灰心泄劲。我看到国务院发展盘选取心李伟1997年写的一篇题为《淡化麻烦》的文章，很有感触。文章写谈，东谈主生的大巨额麻烦都是自找的，本来莫得那么多麻烦，或者说那正本就不是麻烦。当了几年处长，就想当局长，阻挡提了经验差未几的别东谈主，似乎好意思瞻念显得过不去，就麻烦上了。施行上就你目前的经验，在那处长的位子上，不知有几许东谈主感触你！再说，当局长的无意就比当处长的幸福，当处长的也无意就比当局长的麻烦多。得到的是以失去的为代价，失去的是以得到的为抵偿。有了麻烦，善于淡化、善于化解，是东谈主生至高意境的体现。我建议大众都来读一读这篇文章。必须明白这样一个好奇，我们之是以有今天的岗亭，是党和东谈主民赋予的。我们有一点点孝敬，功劳起始应记在组织和集体的头上，莫得组织的培养，莫得同道们的救助，个东谈主将一事无成。明白了这一点，就会少一点无谓的麻烦、无端的颓落。天然，作为组织，一定要在政事上饶恕干部的成前途步，对持以德为先、德高望重，公谈、公谈、公正地选好东谈主用好东谈主。
我们强调中办党员干部要讲奉献，但这并不摈弃饶恕干部合理的待遇和利益。习近平总文告讲，中办的同道干得很苦、付出好多，在严格要求的同期，对大众一定要表情饶恕、真情关怀。我在厅里屡次讲过，我们讲原则、讲党性的同期，也不可冷漠东谈主文关怀，东谈主性不可代替党性，党性并不摈弃东谈主性。我们既强调干部讲大奉献，也要在政事上、服务上、生存上饶恕干部，身历其境为大众排纷解难，以体现党的关怀和仁爱，让大众嗅觉到党亦然讲厚谊、有血肉的。
五、坚平安品行守章程，紧紧守住良朋益友自律的底线
习近平总文告讲，“在人人眼里，中办是一个很圣洁的称呼。”中办服务主谈主员的一言一转都引人注目，党和政府的其他部门会自愿不自愿把中办的服务水平当范例，以中办东谈主的作风形象作标杆。
固然中办的大巨额党员干部不径直掌捏权益和财物，但中办干部头上照旧有光环、有影响力的，社会上怀着不良动机的东谈主看中了我们头顶上的光环和特别影响力，想方设法和中办干部套近乎以致拉拢腐蚀。值得精通的是，我们的个别干部在对酬酢往时次第不雅念不彊，来回圈子不够洁白，在别东谈主的赞赏吹捧声中减弱了警惕、抗不住糖衣炮弹的迷惑，不自愿地成了别东谈主撑门面、造影响的谈具。小数数党员干部在外面吹嘘摆谱、张扬骄贵、盛气凌东谈主，有的打着中办的旗号、打着指挥的旗号办私务、谋私利，个别东谈主以致迷醉于声色狗马，滑向贪污靡烂的深谷。近些年来，中办先后有几个干部因违规非法受到严肃处理，有的还在社会上形成了恶劣影响，防止了中办的名声，经验极其深远。
我之是以特地强调大众要紧紧守住良朋益友自律的底线，是因为中办的特别影响决定的。中办干部一朝发生违规非法事件，社会上的一些东谈主就会与中央指挥同道关系起来，与党中央关系起来。一些心中有鬼的东谈主以致会以此膺惩我们的党，膺惩我们的政府，膺惩我们的社会主见轨制，这就例必给中办抹黑，给中央抹黑，给党的形象抹黑。因此，我们一定要从政事和全局的高度充分贯通良朋益友自律的极点穷苦性，技艺绷紧良朋益友自律这根弦，东谈主东谈主筑牢拒腐防变的想想谈德防地。
总文告在此次谈话中形象地说，孙悟空给唐僧划了一个圈，妖妖怪魅就进不来了。施行上，孙悟空我方头上也有个圈，等于不雅音菩萨给他戴上的紧箍咒，有了这个紧箍咒，他就不可垄断自在、无所费神了。党员干部也要有个“紧箍咒”“护身圈”，这等于党法党纪党规，等于自律和他律。自律是前提，他律是保证，两者相得益彰。他律，等于按照党纪法则的要求，严格讲授，严格束缚，严格监督。自律等于廉政自愿，要津是要守住作念东谈主、管事、用权、交友的底线，守住党和东谈主民交给的牵扯，守住我方的政事人命线，守住正确的东谈主生价值不雅，作念到慎独、慎初、慎微、慎交友。
一要慎独。“慎独”是我国古代先贤倡导的一种自我修养步履，亦然共产党东谈主应有的一种精神意境。“慎独则快慰。自修之谈，莫难于养心，养心之难，又在慎独”。东谈主生最大的“敌东谈主”是我方，最难驯顺的亦然我方。竟然能够“慎独”，是高度的自愿性、自制力和意志力的穷苦体现，是一种自我拘谨、自我克制、自我完善。我们要自愿作念到东谈主前东谈主后一个样、台上台下一个样、上班放工一个样，“独行不愧影，独寝不愧衾”，永恒内外如一，严守老实。
二要慎初。廉与贪、正与邪，往往就在“一念之间”，特地是起始的那一闪念。如果第一谈“防地”被破碎了，就会“鸾凤分飞”；第一谈“闸门”一朝怒放，生机的“洪水”就会一泻沉。贪污分子的惨痛经验为我们敲响了警钟。我们要算清“东谈主生账”，把好第一个关隘，守住第一谈防地，幸免第一次搁置。这样，才能不把一时之快变成一世之灾，不把一时之利变成终身之悔。
三要慎微。古东谈主说得好：“不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德。”任何事物的发展变化都有一个由小到大、由量变到质变的过程。我们在中办服务的同道不仅在大是大非眼前要把捏住我方，经得住考验，况兼在日常小事和生存细节上也要扬弃“末节无害”的想法，记得“禁微则易，救末者难”的好奇，负责作念好每件小事、管好每个末节、精通一言一转，杜渐防萌、出淤泥而不染，坚决抵御退步想想不雅念和生存样子的侵蚀，辩别各式初级好奇和不良嗜好，切实作念到“大节”不偏离、“末节”不丧失。
四要慎交友。中办干部不是生存在真空中，也有正常的社会来回。但中办的服务性质和脾气，决定了我们在社会来回中应有愈加严慎的立场、愈加严格的要求，不可舒服交友，不可“傍大款”，更不可把东谈主际来回异化为酒肉关系、财富关系和交换关系。大众要正确处理东谈主际关系，自愿划清小圈子与大原则之间的界限，切实净化我方的社交圈、生存圈、一又友圈，善交良一又、乐交知音、不交损友。
强劲的党性、崇高的意境、邃密的修养、果断的意志品性，不是一时真金不怕火成的，也不是暂劳永逸的。党员干部的党性修养、想想醒觉、谈德水平不会随着党龄的增多而天然提高，也不会随着职务的晋升而天然升迁，需要终身努力。我们要按照习近平总文告的要求，把“五个对持”融入党性修养的全过程，贯串于中办服务的各方面，内化于心、外化于行，锐意进步、卖头卖脚，继续草创“三服务”行状新风景，让总文告释怀，让党中央释怀，为已毕“两个一百年”的奋斗讨论和中华英才伟大回应的中国梦作出更大孝敬！
（本文摘自栗战书同道在中央办公厅副处长以上党员干部党课上的酬劳）bo.kk44kk.com
